远古人类透过洞穴的罅隙寻找到希望的火种，他们拥抱光明与温暖，从此展开了生命的奇妙征途。当沧海横流月落星沉，人类用心中的火光驱散黑暗，驱散无数迷惘与社会黯色。点燃心火，凭借的是人的道德。

人生是一场星空下浮沉的梦，人心是梦的缝隙。这缝隙，是光暗的交错，亦如流驶的折痕。人心交织成规则，填挖着陷阱，描画起空白。我看见空白之上渐渐泛起的复杂的涟漪，是人之于人，是捆绑枷锁，是你瞒我瞒，是没顶之泳。是否这人心复杂织结的枷锁过于沉重，埋藏起本绚丽灿烂的宇宙苍穹，我难以知道，但我确实看过那片星空。

是道，是德，是如水上善，是若谷虚怀，是点亮于心。在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节。那一片道德律的星空从来点亮于光明心中，不为俗世之律令所拘于流形，不以时空之易换而泯于残光，是沛然呼啸苍冥的气，是千磨万击弥坚的骨。我看过那片星空，静默于史册，仿佛冷眼观望着现世的浮光掠影中难掩抑的混浊。我追逐光，摸索着前人的道理试着去探求道德的真谛。

柏拉图曾说：“灵魂分三种理念，理智、精神和欲望。这三者互相竞逐对人本身的支配权，而一个能驾驭欲望的人，就是有道德的人。”在柏拉图看来，理智、精神和欲望相对应于一个国家里的不同角色:理智相当于统治者、精神相对于战士，欲望则是盲流。就像是一个好的国家应该让不同的角色恰如其分的各司其职；一个好的善的灵魂也应如此。

而在亚里士多德看来，道德是一种实践哲学，它必须有所行动，行动的目的，是基于对善的理解和幸福的向往。他曾在书中这样分享自己的见解："我们做公正的事情，才能成为公正的人；进行节制，才能成为节制的人；有勇敢的表现，才能成为勇敢的人。我们探讨德性是什么，不是为着求知，而是为了成为善良的人，若不然这种辛劳就全无益处了。所以，我们所探讨的必然是行动，是应该怎样去行动。”

总的来说，最好的美德必然是发自内心的善良与慈悲，人类的本性或有做恶的部分，但也有向往善的渴望，而最简单的品德也能与满天繁星一样美丽，从长远看，道德，会让一个人获得内心的幸福与平和。有了道德，才有公义，有了公义，才有平和，有了平和，才有秩序，有了秩序，才能建起人类社会的千万广厦。但若没有道德，则根本不会有人类社会，科技发展更无从谈起。

几粒星子坠入深海，随之跃出一轮骄阳，道德印刻进人们心中，也便绘成了锦绣未央。重庆公交车坠江事件，暴露出人们的冷漠，冷漠的代价就是付出生命。在当今社会，冷漠成了一种常态，乃至是一种病态。路边老人摔倒时该不该扶，校园欺凌时出不出声，高铁上理直气壮地霸座，因私欲凶狠残暴的下杀手。人们的沉默造成了今日的恶果，倘若当时有人发声制止，也许就不会有那番结果。

你是否正为社会的冷漠而感到愤愤不平，但是你又为社会贡献了多少温暖？社会由我们构成，我们道德的底线筑成了社会的底线，若我们无所作为，做一个冷漠的看客，抱着“事不关己高高挂起”的态度隔岸观火，终究会自食其苦果。

道德看似是利他的，实则是利己的。倘若一个人能坚守道德，就会影响另一个人，让道德的力量在人与人之间传递，逐渐形成一种健康积极的社会氛围。这种氛围，会感染更多的人选择更文明的生活方式，进行更理性的善恶甄别。

一个人的道德或许只能点亮一盏微光，但对于身处黑暗的人来说，却是极为珍贵的慰藉。而在孤勇者的身后，也必将会涌现越来越多的光明。我们仍需共生命的慷慨和繁华相爱，即使岁月以刻薄和荒芜相欺。我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。静倚寒窗，疏朗枝桠微透着水晶似月光，朦胧于青案之上，遮住了几分彷徨。彼时正年少，来日方长当铭记心中火光，共赴远方。